易经重要术语--吉凶

吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语,吉是吉祥、吉利,是有所得,走向成功。凶是凶险、凶恶,是有所失,走向失败。

《易经》卦爻辞对吉凶下的断语可分为九个等次,按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。

“吉”是吉祥。

“亨”是畅通、顺利。

“利”是有益,适宜。

介乎吉凶之间的是“无咎”,咎是过错,无咎是没有过错,平平常常,没有咎害。

“悔”与“吝”是“小疵”,都是小偏失、小凶害。但两者发展方向不同。朱熹《语录》里说:“吉凶是两头,悔吝在中间。悔自凶而趋吉,吝自吉而趋凶。”“悔”是有过失而悔恨,能接受教训,可走向“无咎”,在吉凶程度上相当于忧悔。“吝”是羞辱,虽然不是凶,但不知羞辱会走向咎害,在吉凶程度上相当于吝难。

“厉”是危险,但吉凶未定,按卦爻辞的指示去做会化险为夷,反之则会由厉而致凶,在吉凶程度上相当于危厉。 “咎”是出了过失,要承担责任,比凶的后果要好一些,但灾害免不了,在吉凶程度上相当于咎灾。

“凶”是凶恶,凶险,是最坏的结果。

总结起来,按《系辞》中的话来说就是:“吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也……悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。……辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。”意思是吉、凶说明的是处事或得或失;悔、吝说明处事稍有弊病;无咎则说明善于补救过失。而辨别吉、凶的象征则在于卦爻辞;忧念悔、吝的象征在于预防出现小疵;震惧无咎的象征在于内心有了悔悟。

但《易经》卦辞中的吉、凶等预测未来结果的判断,大多是有条件的。只有注意到所限定的条件,才能得出正确的断语。


易经重要术语--吉凶

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